2020 국회직 9급 국어 문제 정답 - 2020.8.22.

 

국어정답(2021-05-29 / 595.7KB / 5,452회)

 

 2020년도 9급 공개경쟁채용시험 국 어 책형 가 - 1 - 국 어 1. 다음 중 우리말 어법에 맞게 쓴 것은? ① 그는 사람으로서 해서는 안 될 짓을 한 범죄자이다. ② 너보다 내 생일이 이르다. ③ 쌍둥이인데도 둘의 성격이 전혀 틀리다. ④ 이 자리를 빌어 참석해 주신 여러분께 감사드립니다. ⑤ 공부한 만큼 정답을 많이 맞추었다. 2. 다음 중 밑줄 친 부분의 띄어쓰기가 옳은 것은? ① 너의 죄가 큰 바 응당 벌을 받아야 한다. ② 백성들이 식민지 하에서 받은 고통을 어찌 알겠는가? ③ 서울서부지법 21민사부는 김 의원의 가처분 신청을 이유없는 것 으로 처리했다. ④ 이제 일이 잘 되어 가는 듯해. ⑤ 그녀를 보고 있으면 바보 같이 계속 웃음이 난다. 3. 다음 중 밑줄 친 관용어에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? ① 업무를 마무리하니 마침내 오금을 펴고 지낼 수 있게 되었다. → 무엇을 하고 싶어서 잠자코 있을 수가 없이 ② 오늘 처녀에게 마수를 걸었으니 장사가 잘되겠다며 아침부터 기 분이 들떴다. → 장사를 시작하여 처음 손님에게 물건을 팔았으니 ③ 벌써 몇 시간째 변죽만 울리니, 그러지 말고 이제 딱 부러지게 용 건을 말하시오. → 의도를 바로 알 수 없게 핵심을 비켜 말하니 ④ 저 산에서 돌을 캤다가 동티가 난 사람들이 있었다. → 가만히 두 었으면 좋았을 일을 쓸데없이 건드려서 잘못된 ⑤ 눈치 채지 않게 얼버무리느라고 내가 학을 뗐다. → 성가신 일을 겪느라 무진 애를 먹었다 4. 다음 중 음소의 개수가 나머지 넷과 다른 하나는? ① 닭장 ② 맨입 ③ 쥐덫 ④ 값어치 ⑤ 웅덩이 5. 다음 중 국어의 로마자 표기가 옳지 않은 것은? ① 희망: huimang ② 맏형: mathyeong ③ 함경북도: Hamgyeongbuk-do ④ 음력: eumnyeok ⑤ 먹거리: meokkeori 6. 다음 글을 읽고 이해한 것으로 옳은 것은? 하이퍼텍스트란 쉽게 생각하면 주석들이 끝없이 연결되어 더 이상 본문과 주석의 구분이 불가능해진 텍스트를 의미한다. 이 제까지는 글에서 주석은 어디까지나 본문을 설명하기 위한 종 속적인 기능만을 지니고 있었다. 본문은 순차적인 흐름으로 이 어져간다. 본문은 저자의 논리에 따라 선형적으로 연결되어 있 다. 그러다가 중간 중간 저자는 별도의 설명이 필요하다고 생 각하는 부분에 따로 표시를 해놓고 주석을 단다. 그러면 독자 들은 그 주석을 통해 부가적인 정보를 얻는다. 하지만 독자들 이 그 주석을 통해 아무리 흥미 있는 어떤 사실을 발견한다 하더라도 어쨌든 저자들은 그것을 보조적인 설명으로 취급한 다. 독자들은 이러한 약속에 암묵적으로 동의한 상태로 책을 읽어나간다. 주석을 계속 추적해나가는 것은 책 읽기와는 구별 되는 별개의 행위로 취급된다. 주석은 주석일 뿐이다. 그러나 하이퍼텍스트성이란 이러한 본문과 주석의 구분을 무의미한 것으로 취급하는 비선형적 텍스트성이다. 글 읽기의 순차가 정 해진 것도 없고, 가지를 치고 독자들에게 선택을 허용한다. 텍 스트들은 끈들에 의해 연결되어 있을 뿐이며 어느 것이 중심 이고 어느 것이 가지인지를 결정하는 것도 독자/사용자의 몫이 다. 심지어는 독자/사용자조차도 어느 것이 중심이고 어느 것 이 가지인지 알지 못한다. 그저 자신의 관심이 가는 대로 움직 일 뿐이다. ① 하이퍼텍스트에서 본문 읽기와 주석 읽기는 별개의 행위이다. ② 하이퍼텍스트에서 주석은 독자에게 보조적 설명으로 간주된다. ③ 독자는 하이퍼텍스트에서 본문을 중심 의미로 보고 읽어나간다. ④ 하이퍼텍스트성은 읽기의 순차가 없는 선택적 읽기를 허용한다. ⑤ 비선형적 텍스트성은 독자보다 작가 중심의 글 읽기를 강조한다. 2020년도 9급 공개경쟁채용시험 국 어 책형 가 - 2 - 7. 다음 글을 읽고 이해한 내용으로 옳지 않은 것은? 기억은 ‘서술 기억’과 ‘절차 기억’으로 분류할 수 있다. 우리가 흔히 기억이라고 부르는 것은 서술 기억이다. 서술 기 억은 의미, 이해, 개념을 기반으로 하는 지식에 대한 기억인 ‘의미 기억’과, 일화에 대한 기억인 ‘일화 기억’으로 구성된다. 일화 기억은 우리 자신과 관련이 있을 때만 우리가 그것을 기 억하므로 ‘자전 기억’이라고도 한다. 다른 누군가가 본 영화를 우리가 기억할 수는 없다. 의미 기억과 일화 기억에 대한 예를 들자면, 프랑스어 지식은 의미 기억이고, 프랑스어 수업은 일 화 기억이다. 이와 달리, 감각 또는 운동 기능에 대한 기억은 절차 기억 또 는 ‘습관’이라고 한다. 플루트 연주곡을 익히는 것은 의미 기억 인 반면, 플루트 연주법을 배우는 것은 절차 기억이다. 대부분의 서술 기억은 해마라는 측두엽 영역에서 습득되고 형성된다. 해마는 내후각피질과 편도체에 연결되어 있다. 계통 발생학적으로 오래된 피질 조직인 해마는 훨씬 더 최근에 생 겨난 조직인 내후각피질이나 편도체 등의 도움을 받아 모든 서술 기억을 여러 피질 영역에 저장한다. 절차 기억은 소뇌와 기저핵에서 만들어진다. 기저핵에서 가장 중요한 부위는 미상핵이다. 중독을 일으키는 기억은 중독 물질 을 갈구하는 동안 망상이나 섬망을 일으키지만 절차 기억으로 여겨지며, 해부학적으로 기저핵과 연결된 측중격핵에서 형성되 어 저장된다. 중독의 일부 측면에 일조하는 편도체 역시 개체 발생학적으로 그리고 해부학적으로 기저핵과 연결되어 있다. ① 일화에 대한 기억은 대부분 해마에서 형성된다. ② 내후각피질은 뇌에서 가장 나중에 생겨난 피질 조직이다. ③ 플루트 연주곡을 익히는 것은 지식에 대한 기억이다. ④ 중독을 일으키는 기억은 습관과 관련되어 있다. ⑤ 의미 기억과 일화 기억의 형성에는 모두 편도체가 관여한다. 8. 다음 글의 내용을 이해한 것으로 옳은 것은? ‘검사의 칼날’ 이라는 말을 들었을 때 우리는 가운을 입고 수 술실에서 메스로 환자의 환부를 도려내는 외과 의사보다는 등 에 칼을 차고 다니면서 칼싸움을 하는 무림의 검객을 더 강력 하게 마음 속에 떠올린다. 어떻게 이러한 연상이 가능할까? 그 것은 검사의 수사와 기소라는 ‘법률 행위’를 ‘싸움/전쟁’ 프레임 을 통해 이해하려는 은유적 사고의 결과이다. 검사는 경찰을 지휘하고 감독하여 피의자의 범죄 사실을 수 사하고 그 결과를 토대로 기소 여부를 독점적으로 결정하며 공판 과정에서 법원에 법령의 정당한 적용을 청구하고 형의 집행을 지휘하고 감독하는 역할을 하는 사법관이다. ‘검사’라는 말을 들을 때, 사람들은 보통 전문적이고 복합적인 이 정의를 떠올리기보다 조직 폭력배를 비롯한 범죄자들을 체포하고 기 소하여 법의 심판을 받게 하는 모습을 떠올린다. 이것은 일반 인들이 이 정의를 모르기 때문이 아니라, 근원영역이라 불리는 구체적이고 단순한 개념을 통해서 목표영역이라 불리는 추상 적이고 복합적인 개념을 은유적으로 이해하는 우리의 사고방 식 때문이다. ① 은유적 표현은 복잡한 개념을 단순화시켜 이해하려는 사고방식 이다. ② 은유적 표현은 일반인들이 사전적 정의를 모르는 데서 발생한다. ③ 사람들은 사물의 개념을 ‘싸움/전쟁’ 프레임을 통해 이해하려는 경향이 있다. ④ 사람들은 보통 근원영역을 목표영역으로 바꾸어 이해하는 경향 이 있다. ⑤ 사람들은 추상적 개념을 빌려 구체적 개념을 이해하는 사고방식 을 갖고 있다. 2020년도 9급 공개경쟁채용시험 국 어 책형 가 - 3 - 9. 다음 시에 대한 이해로 적절하지 않은 것은? 어느 사이에 나는 아내도 없고, 또, 아내와 같이 살던 집도 없어지고, 그리고 살뜰한 부모며 동생들과도 멀리 떨어져서, 그 어느 바람 세인 쓸쓸한 거리 끝에 헤매이었다. 바로 날도 저물어서, 바람은 더욱 세게 불고, 추위는 점점 더해 오는데, 나는 어느 목수네 집 헌 삿을 깐, 한 방에 들어서 쥔을 붙이었다. 이리하여 나는 이 습내 나는 춥고, 누긋한 방에서, 낮이나 밤이나 나는 나 혼자도 너무 많은 것같이 생각하며, 딜옹배기에 북덕불이라도 담겨 오면, 이것을 안고 손을 쬐며 재 우에 뜻 없이 글자를 쓰기도 하며, 또 문 밖에 나가디두 않구 자리에 누워서, 머리에 손깍지 벼개를 하고 굴기도 하면서, 나는 내 슬픔이며 어리석음이며를 소처럼 연하여 쌔김질하는 것이었다. - 백석, 남신의주 유동 박시봉방 에서 - ① 현실의 고난을 초극하려는 지사적 의지가 드러나고 있다. ② 화자의 의식의 흐름에 따라 시상을 전개하고 있다. ③ 토속적 소재와 방언을 사용해서 외로움의 정서를 표현하고 있다. ④ 유랑하는 삶을 살던 화자가 타지에서 삶에 대한 성찰을 하고 있다. ⑤ 시의 시간적 배경을 알 수 있는 시어가 등장한다. 10. 다음 시의 밑줄 친 ㉠∼㉤에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? ㉠ 새벽마다 고요히 꿈길을 밟고 와서 머리맡에 찬물을 ㉡ 쏴아 퍼붓고는 그만 가슴을 디디면서 멀리 사라지는 북청 물장수. ㉢ 물에 젖은 꿈이 북청 물장수를 부르면 그는 ㉣ 삐걱삐걱 소리를 치며 온 자취도 없이 다시 사라져 버린다. 날마다 아침마다 기다려지는 ㉤ 북청 물장수. - 김동환, 북청 물장수 - ① ㉠ : 대상의 행위가 반복적임을 알 수 있다. ② ㉡ : 물 붓는 소리의 시원함을 감각적으로 표현한다. ③ ㉢ : 현실과 꿈이 구분되지 않은 몽롱한 상태를 의미한다. ④ ㉣ : 물장수의 단호한 태도에 대한 슬픔을 드러낸다. ⑤ ㉤ : 명사구로 마무리함으로써 기다림이 계속되고 있음을 보여준다. 11. 다음 중 음운 변동 현상에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? ① 신라[실라]: 동화 현상이 있다. ② 할는지[할른지]: 동화 현상이 있다. ③ 앓다[알타]: 탈락, 동화 현상이 있다. ④ 긁는[긍는]: 탈락, 동화 현상이 있다. ⑤ 광한루[광:할루]: 동화 현상이 있다. 12. 다음 중 밑줄 친 부분이 바르게 쓰이지 않은 것은? ① 이 손 놔! ② 내 동생은 한글을 스스로 깨우쳤다. ③ 그들은 우리에게 반역자의 누명을 씌우려 했다. ④ 가슴을 에는 듯한 슬픔이었다. ⑤ 자네 덕에 생일을 잘 쇄서 고맙네. 2020년도 9급 공개경쟁채용시험 국 어 책형 가 - 4 - 13. 다음 중 표준어로만 묶인 것은? ① 놀놀하다, 숙덕이다, 볍씨, 너부렁이 ② 누누이, 깜짝이다, 댑싸리, 땟갈 ③ 꺼름하다, 번득이다, 수탉, 겸연쩍다 ④ 쓱싹쓱싹, 새벽별, 안팎, 익살꾼 ⑤ 짭잘하다, 헐떡이다, 접때, 뒤꿈치 14. 을 참고할 때, 의 ㉠∼㉢에 대한 설명으로 옳은 것은? 우리말의 높임법은 화자가 서술의 주체에 대하여 높임의 태 도를 나타내는 주체 높임법, 문장의 목적어나 부사어가 지시하 는 대상을 높이는 객체 높임법, 청자인 상대방을 높여 말하는 상대 높임법 등이 있다. ㉠ 할아버지께서는 귀가 어두우시다. ㉡ 저는 그 책을 선생님께 선물로 드렸습니다. ㉢ 지금 대통령께서는 각 부처 담당자들과 회의 중이십니다. ① ㉠에는 주체 높임법과 객체 높임법이 사용되었다. ② ㉠과 ㉡에는 주체 높임법이 사용되었다. ③ ㉠과 ㉢에는 상대 높임법이 사용되었다. ④ ㉡에는 객체 높임법과 상대 높임법이 사용되었다. ⑤ ㉡과 ㉢에는 객체 높임법이 사용되었다. 15. 다음 글의 내용을 이해한 것으로 옳지 않은 것은? 그동안 자본주의 경제체제는 고용관계를 기반으로 근로기준 법 , 노동 3권을 보장하여 노사가 힘의 균형을 이루는 산업민 주주의를 추구해 왔다. 그러나 플랫폼 노동은 상시 고용, 사업 장 출퇴근, 8시간 정규노동 등을 중심으로 구축된 표준적 고용 관계를 해체시키고, 노동법과 사회복지가 적용되기 어려운 비 정형 노동을 확대시키고 있다. 플랫폼 기업 측에서는, 플랫폼은 일종의 중개이므로 자신들은 정보서비스를 제공하는 것이지 플랫폼 노동자를 직접 통제하 는 것은 아니라고 주장한다. 플랫폼 노동자는 노동제공 여부를 스스로 결정할 수 있고 업무시간도 조정할 수 있으므로 독립 적인 계약으로 보아야 한다는 것이다. 그러나 플랫폼 노동자들은 어느 정도 업무의 자주성을 갖지 만, 동시에 플랫폼의 통제도 받고 있다고 봐야 한다. 플랫폼에 서 일할 때 노동과정에 대해, 플랫폼 기업은 보상 메커니즘과 업무설계를 통해 노동자들이 자연스럽게 업무를 수행하도록 만들기 때문이다. 플랫폼은 접근성, 편리성, 저렴한 가격, 일자리 창출 등의 장 점이 있고, 참가자가 많을수록 네트워크 효과로 생태계가 구축 되어 다양한 사업모델을 개발할 수 있다. 이러한 플랫폼 경제 가 새로운 성장의 기회가 되어 경제를 발전시키기 위해서라도, 사회복지와 노동법의 사각지대에 방치된 플랫폼 노동에 대해 정부 차원의 플랫폼 노동에 대한 정의, 노동기본권 부여, 사회 안전망 마련 등이 절실하다. 사용자 책임을 회피하려는 기업들 이 플랫폼 노동을 악용할 수 있기 때문이다. 플랫폼 기업이 신기술과 사업모델 혁신으로 경제를 발전시키 고 고용을 창출한다면 환영하겠다. 그러나 앱과 인터넷으로 노 동을 매개하는 형식만 바뀔 뿐 기존 사업과 별 차이 없이 중 간착취와 불안정노동을 지속한다면 이는 지양되어야 한다. 플 랫폼 노동이 새로운 중간착취로 이용되지 않도록 사회적 통제 와 제도보완이 필요하다. ① 플랫폼 노동자는 업무의 자주성을 갖는 동시에 플랫폼의 통제도 받는다. ② 플랫폼 노동자는 사회복지와 노동법의 사각지대에 놓여있다. ③ 플랫폼 노동의 긍정적 정착을 위한 사회적 책임이 필요하다. ④ 플랫폼 기업은 보상 메커니즘을 통해 노동의 독립성을 보장한다. ⑤ 플랫폼의 장점을 활용해 다양한 사업모델을 개발할 수 있다. 2020년도 9급 공개경쟁채용시험 국 어 책형 가 - 5 - 16. 다음 글을 읽고 추론한 내용으로 적절한 것은? 천연두는 공기로도 전염되어 전염력이 강하고, 치사율이 매우 높아 오랫동안 공포의 대상이었다. 고대 중국과 인도의 의사들 은 한 번 천연두에 걸렸던 사람은 이 병에 다시 걸리지 않는 다는 사실을 발견했고, 약하게 천연두를 앓고 나면 이후 천연 두로 인해 목숨을 잃는 것을 막을 수 있으리라 생각하였다. 그 들은 천연두 환자의 딱지를 말려 가루로 만들었다. 그리고 은 으로 만든 관을 사용해 대상이 남자일 경우 왼쪽 콧구멍으로, 여자일 경우 오른쪽 콧구멍으로 딱지 가루를 넣었다. 한편, 아랍인들은 팔에 칼로 작은 상처를 내고 천연두의 농포 에서 얻은 물질을 절개 부위 안으로 밀어 넣는 인두법을 고안 했다. 이 방법은 1700년대에 영국으로 전파되었는데, 당시 영 국의 공주를 비롯한 귀족 자녀들이 접종을 하고 효과를 나타 내며 널리 퍼지게 되었다. 하지만 잘못된 접종 방법으로 인해 부작용도 많이 발생하였다. 영국의 일부 의사들은 아무 근거도 없이 접종하기 6주 전부터 환자에게서 피를 뽑고 설사를 시키 며 저열량식을 주었다. 이렇게 면역력이 떨어진 상태에서 받는 접종은 곧 독이 될 수 있었는데, 이 잘못된 관행은 약 30년 동 안 지속되었다. 1773년 에드워드 제너는 소에게 발생하는 천연두인 우두에 인간이 감염되어 가볍게 앓고 나면 천연두에 걸리지 않는다는 사실을 알게 되었다. 우두균은 인체에서 자연적으로 치유되는 데, 이때 만들어진 항체가 천연두균에 대해서도 효과를 발휘하 는 것이다. 우두법이 개발됨에 따라, 인류는 점차 천연두의 공 포에서 벗어날 수 있게 되었다. ① 접종을 하기 전 피를 뽑음으로써 인체에 항체가 더욱 잘 생성될 수 있었겠군. ② 영국인들은 천연두 농포에서 얻은 물질이 성별에 따라 다르게 작 용한다고 믿었겠군. ③ 영국의 잘못된 접종 방법은 공주에게 부작용이 발생하고 나서야 사라질 수 있었겠군. ④ 인체에 투입된 우두균이 항체가 되어 천연두의 전염을 막는 것이군. ⑤ 인체의 면역력이 떨어져 있는 상태에서 천연두 환자의 딱지 가루 를 흡입한다면 부작용이 나타날 확률이 높아졌겠군. 17. 다음 (가)∼(라)를 논리적 순서에 맞게 나열한 것은? 어빙 고프먼은 일반적인 용법과 달리 비인격이라는 범주를 사회적·법적 성원권의 상실과 연관시키지 않고 순수하게 연극 적인 맥락에서 사용한다. 이러한 접근은 혼란을 유발할 수 있 지만, 분명한 장점 또한 지닌다. (가) 하지만 이 얼굴은 우리 몸의 일부도 아니고, 영혼의 반영도 아니다. 우리는 다른 사람들과의 만남 속에서 얼굴이 있는 듯이 행동하고, 우리의 얼굴에 대해 존중을 요구함으로써 얼굴이 실제로 거기 있게 해야 한다. (나) 이를 통해 우리는 인격이 고정된 실체가 아니라 상호작용 속에서 끊임없이 현상하는 것임을 이해하게 된다. 고프먼은 “얼굴은 그것을 갖고 있는 사람의 내부나 표면이 아니라, 만 남을 구성하는 사건들의 흐름 속에 퍼져 있다.”라고 표현한 다. 우리는 얼굴을 갖고 있다는 사실에 의해 사람이 된다. (다) 마찬가지로 우리는 상대방의 사람 연기에 호응하고, 그의 얼 굴에 대해 경의를 표시하며, 그가 얼굴을 유지할 수 있게 도 와야 한다. 말하자면 얼굴은 상호작용 속에서 가정되고 또 실현되는, 의례적 픽션이다. 우리는 서로의 얼굴에 대해 의 례를 행함으로써 서로를 사람으로 임명한다. (라) 다시 말해 고프먼의 접근은 사람의 수행성을 강조한다. 사람 은 단순한 법적 카테고리도 아니고, 사회화를 통해 어떤 속 성들을 획득함으로써 도달하게 되는 상태도 아니다. 고프먼 의 관점에서 사람이란 곧 연기자를 말하는데, 우리는 사회 라는 무대 위에 올라가서 실제로 연기를 하면서 우리의 사 람 자격을 확인받게 된다. ① (가)-(나)-(라)-(다) ② (나)-(가)-(다)-(라) ③ (나)-(다)-(라)-(가) ④ (다)-(가)-(나)-(라) ⑤ (다)-(나)-(가)-(라) 2020년도 9급 공개경쟁채용시험 국 어 책형 가 - 6 - 18. 다음 시에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? 눈은 살아 있다. 떨어진 눈은 살아 있다. 마당 위에 떨어진 눈은 살아 있다. 기침을 하자. 젊은 시인이여 기침을 하자. 눈 위에 대고 기침을 하자. 눈더러 보라고 마음 놓고 마음 놓고 기침을 하자. 눈은 살아 있다. 죽음을 잊어버린 영혼과 육체를 위하여 눈은 새벽이 지나도록 살아 있다. 기침을 하자. 젊은 시인이여 기침을 하자. 눈을 바라보며 밤새도록 고인 가슴의 가래라도 마음껏 뱉자. - 김수영, 눈 - ① 일상적 수준의 시어로 심층적 주제를 형상화하고 있다. ② 청유형 어미를 활용하여 청자의 동참을 유도하고 있다. ③ 남성적이고 단호한 어조로 화자의 의지를 부각하고 있다. ④ 특정 어구를 반복하여 시상을 전개하고 있다. ⑤ 역설적인 표현을 사용하여 죽음을 미화하고 있다. 19. 다음 작품에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? 가시리 가시리잇고 나난 버리고 가시리잇고 나난 위 증즐가 태평성대 날러는 어찌 살라 하고 버리고 가시리잇고 나난 위 증즐가 태평성대 잡사와 두어리마나는 선하면 아니 올세라 위 증즐가 태평성대 설온 님 보내옵나니 나난 가시는 듯 돌아 오소서 나난 위 증즐가 태평성대 ① 남녀 간의 사랑과 원망의 정서를 표현하고 있다. ② 한 행의 길이를 일정하게 맞추고 있다. ③ 하나의 문장을 인위적으로 잘라 연을 구분하는 현상을 보인다. ④ 함께 노래 부르는 사람들의 행동을 통일시키는 기능을 하는 시구 가 나타난다. ⑤ 기-승-전-결의 짜임새를 가지고 있다. 2020년도 9급 공개경쟁채용시험 국 어 책형 가 - 7 - 20. 다음 글을 감상한 것으로 적절한 것은? 말대가리 윤용규 그는 삼십이 넘도록 탈망바람으로 삿갓 하 나를 의관 삼아 촌 노름방으로 으실으실 돌아다니면서 개평푼 이나 뜯으면 그걸로 돌아앉아 투전장이나 뽑기, 방퉁이질이나 하기, 또 그도 저도 못하면 가난한 아내가 주린 배를 틀어쥐고 서 바느질품을 팔아 어린 자식과(이 어린 자식이라는 게 그러 니까 지금의 윤직원 영감입니다.) 입에 풀칠을 하는 것을 얻어 먹고는, 밤이나 낮이나 질펀히 드러누워, 소대성이 여대치게 낮잠이나 자기…… 이 지경으로 반생을 살았습니다. 좀 호협한 구석이 있고 담보가 클 뿐 물론 판무식꾼이구요. 그런데, 그런 게 다 운수라고 하는 건지 어느 해 연분인가는 난데없는 돈 2백 냥이 생겼더랍니다. 시골돈 2백 냥이면 서울 돈으로 2천 냥이요, 그때만 해도 웬만한 새끼부자 하나가 왔다 갔다 할 큰 돈입니다. 노름을 해서 딴 돈이라고 하기도 하고, 혹은 그 아내가 친정 의 머언 일가집 백부한테 분재를 타온 돈이라고 하기도 하고, 또 누구는 도깨비가 져다 준 돈이라고 하기도 하고 하여 자못 출처가 모호했습니다. 시방이야 가난하던 사람이 불시로 큰 돈이 생기면 경찰서 양 반들이 우선 그 내력을 밝히려 들지만, 그때만 해도 60년 저짝 일이니 누가 지날 말로라도 시비 한마딘들 하나요. 그저 그야 말로 도깨비가 져다 주었나 보다 하고 한갓 부러워하기나 했 지요. - 채만식, 태평천하 에서 - ① 현재의 사건을 작중인물이 회상하는 방식으로 제시한다. ② 서술자가 작중인물에 대해 풍자적 거리를 유지하고 있다. ③ 1인칭의 서술자가 작중인물에 대해 객관적으로 평가한다. ④ 판소리에서 창자와 같은 작중인물이 등장해 사건을 주도한다. ⑤ 서술자가 작중인물의 내면에 초점을 맞추어 사건을 서술한다.