2009 서울시 9급 국어 문제 해설 (하반기)

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2009 서울시 9급 국어 해설 배미진 (2017-09-16 / 1.32MB / 891회)

2009 서울시 9급 2회 1. 다음 중 띄어쓰기가 바르지 않은 것은? ① 신발이 강물에 떠내려가버렸다. ② 앞으로 그 일을 할 수밖에 없다. ③ 책을 사 주었을 뿐이다. ④ 그 친구를 만난 지가 너무 오래되었다. ⑤ 이제 남은 사람은 우리뿐이다. 2. 다음 중 장음으로 발음되는 것은? ① 상권(商權) ② 감사(監査) ③ 정상(頂上) ④ 감상(感想) ⑤ 성인(成人) 3. 다음 중 표준발음이 옳은 것은? ① 맑게[막께] ② 닭을[닥을] ③ 읊고[읍꼬] ④ 쌓인[싸힌] ⑤ 끓는[끌는] 4. 다음 중 표기법이 틀린 것은? ① 나날이 ② 버젓이 ③ 곰곰히 ④ 깊숙이 ⑤ 조용히 5. 다음 밑줄 친 부분이 표준어인 것은? ① 그는 시골나기라 농사에 대한 관심이 많다. ② 그는 미쟁이 신분이지만 언제나 당당하다. ③ 그는 우리 마을의 멋장이로 통한다. ④ 저 집 담벽은 담쟁이 넝쿨로 뒤덮였다. ⑤ 경제가 어렵지만 자선남비로 모금한 성금은 작년보 다 많았다. 6. 다음은 어느 학생의 일기이다. 맞춤법이 바른 것은? 오늘 기말 고사가 끝났다. 늦깎이 대학생인 나로서는 시험이 부담스럽기만 하다. ① 오랫만에 민속공연을 보러 갔다. 무료로 표를 구했기 때문에 ② 째째하다 는 생각도 있었지만 보고 싶었던 공연이기 때문에 공 연장에 들어섰다. 그런데 공연장은 ③ 후텁지근한 한 것이 ④ 눈쌀을 찌푸리게 했다. 게다가 좁은 좌석이 나를 옴짝달싹하지 못하도록 해서 ⑤ 웬지 기분이 상 했다. 그러나 공연은 성공적이었고, 나는 만족했다. 7. 다음 중 압존법의 사용이 바른 것은? ① 할머니께서 소설책을 읽으셨다. ② 할아버지, 어머니가 아직 안 왔습니다. ③ 교장 선생님, 여기 앉으십시오. ④ 나는 어머니를 모시고 학교로 갔다. ⑤ 막내 삼촌께서 병원에 다녀오셨다. 9. ㉠, ㉡의 표현상 공통점으로 바른 것은? ㉠ 正月(정월)ㅅ 나릿므른 아으 어져 녹져 논ㅣ, 누릿 가온ㅣ 나곤 몸하 올로 녈셔, 아으 동동다리. ㉡ 四月(사월) 아니 니저 아으 오실셔 곳고리새여, 므슴다 錄事(녹사)니 녯 나 닛고신뎌, 아으 동동다리. ① 불가능한 상황을 가정하여 표현효과를 높이고 있다. ② 공간의 이동에 따른 시상전개로 화자의 감정을 표 현하고 있다. ③ 자연물의 의탁하여 화자의 의도를 강조하고 있다. ④ 상황을 대비하여 정서를 효과적으로 드러내고 있다. ⑤ 의인화 기법을 사용하여 화자의 정서를 표출하고 있다. 10. 다음 시의 설명과 거리가 먼 것은? 어제 영명사를 지나다가 잠시 부벽루에 올랐네. 성은 텅 빈 채로 달 한 조각 떠 있고 오래된 조천석 위에 천 년의 구름 흐르네. 기린마는 떠나간 뒤 돌아오지 않는데 천손은 지금 어느 곳에 노니는가? 돌다리에 기대어 휘파람 부노라니 산은 오늘도 푸르고 강은 절로 흐르네. 이색 - <부벽루> ① 시상을 전개해 나가는 시각이 웅대하다. ② 시간의 흐름을 감각적으로 표현했다. ③ 대자연의 무한함과 인간의 유한성을 대비하여 표현 했다. ④ 소재의 특성 면에서 민족 문학적 성격이 드러난다. ⑤ 선정후경의 시상전개 방식을 사용했다. 11. 다음 시가 표현하는 대상으로 적절한 것은? 저 건너 나부산 눈속에 검어 우뚝 울통불통 광대 등걸아 네 무삼 힘으로 가지 돋쳐 곳조차 저리 피였는다 아무리 썩은 배가 반 남았을망정 봄 기운을 어찌하리오. ① 소나무 ② 대나무 ③ 국화 ④ 난초 ⑤ 매화 12. 다음 필자의 생각과 일치하지 않은 것은? 시골에 살면서 과수원이나 남새밭을 가꾸지 않는다 면 세상에서 버림받는 일이 될 것이다. 나는 지난번 국상(國喪)이나 바쁜 가운데도 넝쿨소나무 열 그루와 향나무 한두 그루를 심어 둔 적이 있다. 내가 지금까 지 집에 있었다면 뽕나무는 수백 주가 됐을 거고 배 도 몇 나무, 옮겨 심은 능금나무 몇 주와 감나무들이 지금쯤 밭에 가득 찼을 것이다. 옻나무도 남의 담장 을 넘을 정도로 뻗어 나갔을 것이고, 석류도 여러 나 무, 포도도 많이 가꾸었을 거고 파초도 대여섯 주는 심었을 거고, 유산(酉山)의 소나무도 이미 여러 자쯤 자랐을 거다. 너희는 이런 일을 하나라도 했는지 모 르겠구나. 너희들이 국화를 심었다고 들었는데 국화 한 이랑 은 가난한 선비에게 몇 달 동안의 식량을 지탱해 주 게 할 수도 있는 것이니 한낱 꽃구경에만 그치는 것 이 아니다. 생지황, 저무릇, 천궁(川芎)과 같은 것이라 든지 쪽나무나 꼭두서니 등에도 모두 마음을 기울여 잘 가꾸어 보도록 하여라. 남새밭 가꾸는 일에는 땅을 반반하게 고르는 일과 규격을 바르게 하는 일이 중요하고, 흙덩이는 모래처 럼 가늘게 부셔야 하고, 식물을 심을 때에는 아주 깊 이 땅을 파는 일과 거친 흙을 분가루처럼 부드럽게 해야 하며, 씨는 항상 고르게 뿌려야 하며, 모종은 아 주 성기게 해야 한다. 아욱 한 이랑, 배추 한 이랑, 무 한 이랑씩 심어 두고 가지나 고추 등속도 마땅히 따 로따로 구별하여 심어 놓고 마늘이나 파 심는 일에도 힘을 쓸 것이며, 미나리도 심을 만한 채소다. 또, 한 여름 농사로서는 참외만한 것도 없느니라. 절약하고 본농사에 힘쓰면서 아름다운 결실을 얻을 수 있는 것 이 이 남새밭 가꾸는 일이다. ① 국화는 단순한 관상용이 아니라 식량이 될 수도 있 는 식물이다. ② 선비도 글 읽기뿐만 아니라 농사일에도 힘써야한다. ③ 시골에 살면서 과수원이나 채소밭을 가꾸지 않으면 안 된다. ④ 여름철에는 참외 농사가 풍성한 수확을 얻기에 좋다. ⑤ 논농사 보다는 과일, 채소, 약재를 재배하는 것이 효과적이다. 13. 다음 중 판소리 용어가 잘못된 것은? ① 창 : 노래를 부르는 부분 ② 아니리 : 창과 창 사이에 이야기 하듯 엮어가는 사설 ③ 추임새 : 고수와 관객이 흥을 돋우는 소리 ④ 너름새 : 광대의 몸짓 ⑤ 발림 : 명창이 자신의 독특한 방식으로 다듬어 부 르는 어떤 마당의 한 대목 14. 다음 고대속요 중 향가의 잔존 형태인 것은? ① 동동(動動) ② 사모곡(思母曲) ③ 정과정(鄭瓜亭) ④ 가시리 ⑤ 헌화가(獻花歌) 15. 1920년대 우리나라 문학에 대한 설명으로 거리가 먼 것은? ① 사실주의 소설이 주류를 이루었다. ② 이광수나 최남선의 주도하에 계몽문학이 활발하게 이루어졌다. ③ 동인지를 중심으로 한 활동이 활발히 이루어졌다. ④ 카프의 결성 등 신경향파 문학이 대두되었다. ⑤ 시조부흥운동이 일어났다. 16. 다음 황순원 소설작품에 대한 아래의 설명과 관련된 작품은? 죽음과 전쟁을 체험한 젊은 세대들이 전쟁이 끝난 후 에 겪게 되는 정신적 방황과 갈등을 통해 의미와 구 원의 문제를 다루고 있다. 이 작품에서는 전장과 일 상의 공간을 대립시켜 전쟁이 인간 스스로 회복해야 하는 순수한 이상과 진실을 모두 가로막는 엄청난 죄 악이라는 것을 지적하고 있다. ① 카인의 후예 ② 일월 ③ 움직이는 성 ④ 나무들 비탈에 서다 ⑤ 인간접목 17. 다음의 현대문학에 대한 설명 중 잘못된 것은? ① 개화기~1910년 : 신소설 – 이해조 - <자유종> ② 1920년대 : 경향시 – 임화 - <네 거리의 순이> ③ 1930년대~광복직전 : 모더니즘 – 김광균 - <와사등> ④ 광복직후 : 생명시 – 서정주 - <자화상> ⑤ 1960년대 : 현실참여시 – 신동엽 - <껍데기는 가라> 18. 다음 작품창작 연대가 빠른 것부터 순서대로 나열한 것은? ① 날개 – 광장 – 상록수 – 꺼삐딴 리 ② 만세전 – 소설가 구보씨의 일일 – 학 – 시장과 전장 ③ 날개 – 시장과 전장 – 학 – 상록수 ④ 꺼삐딴 리 – 오발탄 – 소설가 구보씨의 일일 – 만세전 ⑤ 학 – 날개 – 광장 – 시장과 전장 19. 다음 한자어가 바르게 연결되지 않은 것은? ① 壟斷 : 시장에서 좋은 자리를 차지하고 이득을 독 점함 ② 得隴望蜀 : 만족할 줄 모르고 계속 욕심을 부림 ③ 木鐸 : 세상 사람을 가르쳐 바른 길로 이끌만한 사람 ④ 言語道斷 : 한마디 말로 결론을 내림 ⑤ 尸位素餐 : 자신의 직책을 감당할 능력도 없으면서 자리만 차지하고 녹을 받아먹는 일 20. 편지봉투에서 받는 사람 또는 단체 다음에 쓰는 용어 이다. 잘못된 것은? ① 본가입납 : 자신의 집으로 보낼 때 ② 귀중 : 존경하는 사람에게 보낼 때 ③ 친전 : 다른 사람에게 보이지 않기를 바랄 때 ④ 좌하 : 부모님이나 스승 등 공경하는 사람에게 보 낼 때 ⑤ 즉견 : 손아랫사람에게 즉시 보라는 의미로 보낼 때