2023 서울시 연구직 민속학 문제 정답

 

민속학_연구사정답(2023-10-30 / 425.4KB / 82회)

 

 1. 한국의 민속학을 학문적 지위로 올리고 그 기반을 다지는  작업들이 적극적으로 이루어진 1950~1960년대에 활동한  민속학자와 연구영역을 짝지은 것으로 가장 옳지 않은  것은?  1 장주근- 한국의 신화  2 김영돈- 제주도의 민요  3 이두현 - 한국의 가면극  4 최상수- 한국의 무속  2. 한국의 민간신앙에서 볼 수 있는 가신(家神) 중에서  <보기>의 설명에 해당하는 것은?  <보기>  재운을 관장하는 신(神)으로 밖에서 들어온다고 믿는다. 신체는 구렁이나 족제비 등이 있고, 두꺼비를 모시는  경우도 있다.  민속학연구사) B책형 1/3쪽  6. 일생의례인 관례와 계례에 대한 설명으로 가장 옳은  것은?  1 관례와 계례는 성인이 되었음을 인정해주는 의례로서  반드시 혼인을 해야 어른 대접을 받는다.  2 관례와 계례는 양반가와는 상관없이 신분을 초월하여  모든 사람들이 치르는 성년의례이다.  3 남자는 15세부터 20세 전후에 관례를 치르고 여자는  15세 전후에 계례를 치르는데, 성인입사의례의 성격을  지닌다.  4 단발령이 시행되었을 때에도 관례와 계례는 전통을  지키려는 사회의식 속에서 더욱 왕성하게 지속되었다.  1 터주신  3 업신  2 성주신  4 조왕신  3. 판소리의 특징에 대한 설명으로 가장 옳지 않은 것은?  1 음악이면서 문학이다.  2 고려 후기의 새로운 사회상을 사실적으로 반영했다.  3 흥행예술이다.  7. <보기>에서 탈춤의 기원설에 해당하는 것을 모두 고른  것은?  <보기>  4 일반적으로 판소리 광대 중심으로 공동 창작된다.  ᄀ. 산대희기원설 ᄃ. 풍요제의기원설  1 ᄀ, ᄂ  ᄂ. 기악기원설 ᄅ. 무속제의기원설  2 ᄂ, ᄃ  3 ᄀ, ᄃ, ᄅ  4 ᄀ, ᄂ, ᄃ, ᄅ  4. 문중에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?  1 성과 본이 같은 사람들이 결성한 거대인척조직이라  할 수 있다.  2 모든 파(派)를 포함하는 대문중이 있으며, 그 하위  조직으로 파문중이 있다.  3 조부모 이상 조상의 묘제를 거행하기 위해 조직된  것이다.  4 족보 편찬에는 관여하지 않는다.  5. <보기>는 마을 공간에 대한 설명이다. <보기>의 ᄀ에  들어갈 말로 가장 옳은 것은?  <보기>  주거공간, 즉 마을 안이라는 공간을 나타내는 지표로는 (ᄀ )과 조산(造山)이 있다. (ᄀ )은 돌담이나 목책 또는 숲으로 이루어져 있으며, 조산은 돌을 쌓아서 만든다. 원래 (ᄀ )과 조산은 마을의 허한 곳을 보완하기 위해 인위적으로 만든 것으로서 대부분 주거공간이 끝나는 지점에 설치되어 있다.  1 금줄  2 장승  3 신목(神木)  4 우실  8. 외국의 민속학 연구에 대한 설명으로 가장 옳지 않은  것은?  1 민속학의 영어 명칭인 Folklore를 처음 주창한 학자는  영국의 톰스(William J. Thoms)이다.  2 독일에서는 민속학을 Volkskunde라고 했으며 야콥  그림과 빌헬름 그림 형제, 빌헬름 릴, 헤르만 바우징거  등의 민속학자가 대표적이다.  3 미국의 민속학은 초기부터 다문화를 연구 대상으로  설정한 것이 유럽의 민속학과 차이가 있으며, 민속  학자로는 리차드 도슨과 앨런 던데스 등이 있다.  4 일본의 대표적인 민속학자로는 야나기타 쿠니오  (柳國男) 등이 있으며, 야나기타는 민속학이란 문명  민족에 있어서의 민간지식과 민간생활에 대한 연구라고  정의했다.  민속학연구사) B책형  2/3쪽  9. 민속놀이에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?  1 줄다리기는 한국을 비롯한 도작(稻作) 문화권에서  널리 행해지던 놀이였으나 2015년 유네스코 인류무형  유산에는 한국의 줄다리기가 단독으로 등재되었다.  2 정월 대보름에 하는 집단적인 편싸움 놀이로는 석전  (石戰)이 있는데 돌싸움이라고도 하며 조선 후기부터  등장하는 놀이이다.  3 여성들이 주로 하는 놀이에는 화전놀이, 널뛰기,  그네뛰기, 강강술래 등이 있다.  4 춘향이놀이는 주술적인 주문과 짧은 노래, 집단적  원무가 복합된 놀이로 멍석말이, 고사리꺾기, 대문열기  등의 다양한 움직임과 노래로 진행된다.  10. <보기>는 죽음을 처리하는 상장례(喪葬禮)에 대한  설명이다. <보기>의 ᄀ에 들어갈 말로 가장 옳은 것은?  <보기>  호상인 경우는 양반가든 민가든 출상 전날 밤은 큰 잔치판이 되기도 한다. ( ᄀ )은/는 죽음의 판에서 벌이는 생명 잉태와 탄생의 굿이다. 중과 봉사점쟁이 부인이 사통하여 아이를 낳고, 봉사점쟁이와 중이 그 아기를 서로 차지하려다 결국 상재가 가로챈다는 내용의 굿이다. 이 굿을 하며 출상 전날 저녁에 철야를 하면서, 상여꾼 들이 모여 상부소리를 하고 출상 연습을 한다.  1 다시래기  3 철야굿  2 호상굿  4 상부굿  11. 두레에 대한 설명으로 가장 옳지 않은 것은?  1 일반적으로 마을 단위로 조직된 공동 노동 조직이  었다.  2 한반도의 서북부 지방에서 활발하게 나타났다.  3 농사, 농계, 농청, 농기 등으로도 불렸다.  4 농악이 거의 동반되었다.  12. 전래의 발탈에 대한 설명으로 가장 옳지 않은 것은?  1 상체만 있는 발탈이 인간인 어릿광대와 재담과 소리를  주고받으며 진행한다.  2 인형의 발에 대형 탈을 씌워 포장막 뒤에서 조종하는  방식이다.  3 명칭만 보아서는 가면극이지만 발탈꾼이 포장막 뒤에서  탈을 조종한다는 점에서 인형극으로 볼 수도 있다.  4 인형은 사람 얼굴보다 조금 크며, 얼굴이 부리부리하고  험상궂은 모습도 있다.  14. 택호에 대한 설명으로 가장 옳지 않은 것은?  1 택호는 집을 가리킬 때도 사용된다.  2 며느리를 맞이한 마을에 동일한 택호를 가진 여성이  있으면 남편의 성을 따서 택호를 지어준다.  3 대개 양반 집에서 며느리를 맞이하면 그 며느리의  출신마을 이름을 따와서 택호를 지어준다.  4 택호의 장점은 변별적 기능이다. 집집마다 고유의  이름을 지어 놓으면 마을의 모든 집들을 명확하게  구분지을 수 있다.  15. 1969년 4월부터 임동권을 중심으로 민속학 연구모임을  하다가 1969년 9월 임동권을 포함한 5인의 발기로  민속학회를 결성하며, 학회 명칭을 한국민속학연구회로,  회지 명칭을 『한국민속학』으로 정하였다. 5인의 발기인에  해당하는 민속학자는?  1 김태곤  3 조동일  2 김광언  4 김열규  16. 신화나 전설과 구별되는 민담의 특징에 대한 설명으로  가장 옳은 것은?  1 흥미 위주로 꾸며낸 이야기이지만 이야기 자체의  사실성과 진실성은 잘 유지하고 있다.  2 민담의 주인공은 대개 일상적인 인간들인데 어떠한  난관에 부딪혀도 이를 극복하고 운명을 개척한다.  3 민담에는 시간과 공간 그리고 증거물이 제시되어 있다.  4 주로 흥미 본위로 꾸며져 있어서 우리 조상들의 꿈과  낭만, 웃음, 교훈, 역경을 이겨내는 지혜 등이 문학적  으로 잘 형성되어 있지 않다.  17. <보기>는 탈곡에 이용한 전래 농기구에 대한 설명이다.  <보기>의 (개)~(라)에 들어갈 용어를 옳게 짝지은 것은?  <보기>  탈곡 농기구 중 (개)는 잡곡을 터는 데, 탯돌과 (나)은 벼를 터는 데 널리 쓰였다. 탈곡한 알곡은 키, 풍석, (다) 풍구 등을 이용하여 바람을 일으켜서 쭉정이를 빼낸 뒤, 말리고 혹은 그대로 (라) 등구미, 뒤주 등에 담아서 보관하였다.  (가)  (27)  (다)  (라)  1  넉가래  개상  도리깨  섬  13. 24절기에 해당하지 않는 것은?  2  넉가래  섬  도리깨  개상  1 경칩  2 청명  3  도리깨  개상  넉가래  섬  3 동지  4 중복  4  도리깨  섬  개상  넉가래  18. 윤달에 대한 설명으로 가장 옳지 않은 것은?  1 『경도잡지』에는 &광주 봉은사에서는 매양 윤달을  만나면 서울 장안의 여인들이 다투어 와서 불공을  드리며 돈을 탑 위에 놓는다&라고 전한다.  2 태음력에서의 한 달은 29일과 30일을 번갈아 가며  사용하는데 이를 1년 12달로 환산하면 도합 354일이  된다. 365일을 기준으로 하는 태양력과 11일의 차이가  나므로 태음력으로는 태양력과 날짜를 맞추기도  어렵고 계절의 추이를 정확하게 알 수도 없다.  3 태음력상 역일과 계절이 서로 어긋나는 것을 막기  위해 끼워 넣은 달이다.  4 여벌달, 공달 또는 덤달이라고도 부른다.  19. <보기>는 세시풍속에 대한 설명이다. <보기>의 (가)~(대)에  해당하는 세시(歲時)를 옳게 짝지은 것은?  <보기>  (가) 음력으로 6월 15일이며, 이날 동쪽으로 흐르는 물에  머리를 감는다.  (나) 중원(中元), 망혼일(亡魂日)이라고도 부른다.  (대) 흔히 아세亞歲)라고도 부른다.  (가)  (27)  (다)  1  우수  백중  대한  2  우수  추석  동지  3  유두  백중  동지  4  유두  추석  대한  20. 민속학사에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?  1 독일의 민속학은 18세기 후반 국가학의 틀에서 일반  민중의 생활을 조사하기 시작하면서 태동하였다.  2 일제강점기 이능화는 단군신화와 샤머니즘의 관계를  연구한 대표적인 민속학자이다.  3 조선민속학회는 송석하, 손진태를 주축으로 1934년에  창설되었다.  4 일제강점기 최남선은 북청사자놀음, 봉산 탈춤 등  연희 분야에 대한 연구와 전승에 힘쓴 민속학자이다.  민속학연구사) B책형 3/3쪽