2021 서울시 연구직 민속학 문제 정답 - 2021.10.16.

 

민속학_연구사정답(2021-10-16 / 292.6KB / 311회)

 

 민속학(연구사) B책형 1/3쪽 1. 해안별 어업활동에 대한 설명으로 가장 옳지 않은 것은? ① 동해안에서는 센 조류와 깊은 수심에 적합한 정선망 이나 어살 등이 일찍부터 발달하여, 이를 이용해서 명태와 오징어를 잡는 지역이 많았다. ② 서해안은 간만의 차가 심하고 갯벌이 발달하여 바닷 물의 유입이 쉽고 염전을 조성하기 유리한 조건을 갖추고 있어 제염업이 발달했다. ③ 남해안에서는 물살이 세게 흘러가는 섬 사이의 길목에 대나무로 엮은 죽방렴을 설치해서 고기를 잡는 지역이 많았다. ④ 서해안에서는 조수간만의 차가 크고 조류의 흐름이 빠른 구역에 주목망과 같은 고정된 어망을 설치해서 고기잡이하는 지역이 많았다. 2. 딸과 아들을 구분하지 않고 상속하는 균분상속(均分 相續)과 관련 있는 제사 방식은? ① 윤회봉사(輪回奉祀) ② 불천위제사(不遷位祭祀) ③ 4대봉사(四代奉祀) ④ 사당제사(祠堂祭祀) 3. 음력 1월을 기준으로 의 세시풍속을 시행시기에 따라 순서대로 바르게 나열한 것은? ㈎ 달집태우기 ㈏ 단오제 ㈐ 영등제 ㈑ 백중놀이 ㈒ 삼짇날 ① ㈎-㈐-㈒-㈏-㈑ ② ㈎-㈒-㈏-㈑-㈐ ③ ㈐-㈑-㈎-㈏-㈒ ④ ㈐-㈒-㈎-㈑-㈏ 4. 전통적으로 마을이나 사찰 입구에 세우던 장승의 명문이 아닌 것은? ① 천하대장군(天下大將軍) ② 외호선신(外護善神) ③ 지하여장군(地下女將軍) ④ 건양다경(建陽多慶) 5. 여성들의 민속놀이로 보기 어려운 것은? ① 지게목발춤 ② 월월이청청 ③ 강강술래 ④ 놋다리밟기 6. 판소리 열두마당에 해당하지 않는 것은? ① 변강쇠타령 ② 심청가 ③ 경복궁타령 ④ 흥보가 7. 마을에 대한 설명으로 가장 옳지 않은 것은? ① 마을은 생활공동체를 형성하면서 살아온 자연촌락과 행정 편의상 인위적으로 구획을 지어 놓은 행정촌락 으로 나눌 수 있다. ② 이장은 한 마을의 공식적 지도자로서 마을 주민을 대표하여 민의(民意)를 행정기관에 전하는 중간 통로 역할을 한다. ③ 씨족을 중심으로 만들어진 마을은 동족 또는 동성 마을이라고도 부른다. ④ 조선 초기에는 성리학적 질서가 마을의 성격을 크게 좌우하였다. 8. 의 ㈎에 들어갈 용어로 가장 적합한 것은? 전통 사회의 농군들 사이에서는 성인 농군이 되는 의례로 ㈎ 를 치른다. 이 의례를 치르고 나면, 한 사람의 성인 농군으로 두레작업에 참여할 수 있고 품앗이 에서도 온전한 일꾼으로 인정을 받는다. 혹은 머슴살이 에서도 어른 새경을 받게 된다. ① 관례 ② 진새례 ③ 계례 ④ 동상례 민속학(연구사) B책형 2/3쪽 9. 에서 전통 사회의 쟁기질 관습에 대한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은? ᆨ. ‘호리질’은 두 마리 소가 한 개의 쟁기를 끌어 농토를 가는 것으로 주로 밭농사 중심의 산간지방에서 행해 졌다. ᆫ. ‘겨리질’은 한 마리 소가 두 개의 쟁기를 끌어 농토를 가는 것으로 논농사 지대에서 널리 행해졌다. ᆮ. 일반적으로 ‘호리쟁기’는 보습 위에 볏을 단 것으로 쟁기밥(흙밥)이 한쪽으로 넘어가게 되어 있으며, ‘겨리쟁기’는 대개 보습에 볏을 달지 않은 것으로 쟁기밥(흙밥)이 양쪽으로 넘어가게 되어 있다. ᆯ. ‘호리쟁기’는 ‘겨리쟁기’보다 더 크고 무거운데, 경사지에서 두 마리 소를 부려 원활하게 심경(深耕)을 하는 데 적합하다. ① ᆮ ② ᆮ, ᆯ ③ ᆨ, ᆫ, ᆯ ④ ᆨ, ᆫ, ᆮ, ᆯ 10. 포클로어(Folklore)에 대한 설명으로 가장 옳지 않은 것은? ① 1846년 영국의 윌리엄 톰스(William J. Thoms)가 처음 사용하였다. ② 포크(Folk)와 로어(Lore)를 합성한 말로 ‘민간의 지식’을 의미한다. ③ 동아시아에 박래(舶來)한 포클로어(Folklore)를 한자로 번역한 말이 민속학(民俗學)이다. ④ 독일어권에서 사용하는 폴크스쿤데(Volkskunde)는 영어의 포클로어(Folklore)를 번역한 말이다. 11. 는 초창기 한국 민속학의 대표적인 연구 성과 이다. 출간된 순서대로 바르게 나열한 것은? ㈎ 이능화의 󰡔조선무속고󰡕 ㈏ 최남선의 󰡔조선상식문답󰡕 ㈐ 손진태의 󰡔조선민담집󰡕 ㈑ 송석하의 󰡔한국민속고󰡕 ① ㈎-㈏-㈐-㈑ ② ㈎-㈐-㈏-㈑ ③ ㈏-㈎-㈐-㈑ ④ ㈏-㈑-㈎-㈐ 12. 에서 제주도의 ‘본풀이’에 대한 설명으로 옳은 것을 모두 고른 것은? ᆨ. 제주도의 본풀이는 일반신본풀이, 당신본풀이, 조상신 본풀이 등으로 나눌 수 있다. ᆫ. 일반신본풀이는 천지와 일월, 생사, 질병, 농경 등 자연현상이나 인문현상을 관장하는 일반적인 신들에 대한 내력담을 풀이한 서사무가이다. ᆮ. 제주도의 일반신본풀이로는 , , 등이 있다. ᆯ. 조상신본풀이는 조상과 집안 또는 일족의 수호신의 내력담을 풀이한 것으로, 오늘날 제주도를 중심으로 전국에서 확인된다. ① ᆨ, ᆫ ② ᆨ, ᆫ, ᆮ ③ ᆫ, ᆮ, ᆯ ④ ᆨ, ᆫ, ᆮ, ᆯ 13. 주생활의 지역성에 대한 설명으로 가장 옳지 않은 것은? ① 일반적으로 겹집은 한반도의 동북부 지방 및 내륙 산간에 분포하고 홑집은 남서부 지방에 분포한다. ② 한반도 북쪽에는 난방에 유리한 온돌이, 남쪽에는 피서에 유리한 마루가 발달되었다. ③ 일반적으로 영남 지방에서는 부모의 사후에 방물림을 했고, 기호와 호남 지방에서는 생시에 방물림이 이루어 졌다. ④ 제주도에서는 직계가족이 한집에 살면서 부모 세대와 자식 세대가 안채와 바깥채에서 별도로 생활하였다. 14. 진도의 씻김굿과 다시래기에 대한 설명으로 가장 옳지 않은 것은? ① 출상 전날 밤 사람들이 모여서 하는 굿과 상주를 위로하는 놀이이다. ② 씻김굿은 망인이 극락으로 가도록 하는 굿이다. ③ 다시래기는 망인이 살았던 모습을 들려주는 것으로 추모와 관련된 의례이다. ④ 예전에는 철야하는 밤에 흥겹게 놀아주는 것이 예의 였다. 민속학(연구사) B책형 3/3쪽 15. 제례(祭禮)에 대한 설명으로 가장 옳은 것은? ① 기제(忌祭)는 부모에서 증조부모까지 제사 지내는 것을 말한다. ② 지방(紙榜)은 차례(茶禮)나 기제 때 종이에 쓴 임시 위패를 말하며, 이를 신주(神主)라고 한다. ③ 지방(紙榜)의 ‘현고학생(顯考學生)’은 돌아가신 분이 직급과 직명이 없는 아버지라는 것을 나타낸다. ④ 지방(紙榜)의 ‘부군(府君)’은 여자 조상일 경우에 쓰고, 남자 조상일 경우에는 본관과 성씨를 쓴다. 16. 한국의 가족 및 친족생활에 대한 설명으로 가장 옳은 것은? ① 전통시대 대부분의 양반 가옥에는 여성 영역인 사랑채와 남성 영역인 안채가 있었다. ② 전통적 가족에서 남자의 바깥살림과 여자의 안살림은 뚜렷이 구분되어 있지만, 개인의 성격에 따라 서로의 영역을 넘나들기도 하였다. 이를 ‘내주장’과 ‘외주장’ 이라고 한다. ③ 한국 전역에는 시어머니가 일정한 연령에 달하면 며느리에게 집안의 살림권을 물려주는 풍습이 있다. ④ 남자의 가장권(바깥살림권)은 조상제사권, 대표권, 살림관리권, 재산관리권으로 나눌 수 있으며, 그중 조상제사권은 아버지가 생존해 있는 동안에 양도된다. 17. 계(契)에 대한 설명으로 가장 옳지 않은 것은? ① 계는 어떤 목적을 수행 ․ 달성하기 위하여 뜻을 같이 하는 사람들이 결성한 조직이다. ② 계의 종류는 결성 목적에 따라 상호부조계, 친목계, 저축계 등으로 나눌 수 있다. ③ 대표적인 친목계로는 상여계(혹은 상두계)와 동갑계를 들 수 있다. ④ 저축계의 사례로는 쌀계를 들 수 있다. 18. 가면극에 대한 설명으로 옳은 것을 에서 모두 고른 것은? ᆨ. 인형을 사용하므로 가장(假裝)이 쉽고 완벽하게 이루어진다. ᆫ. 야유(野遊)는 ‘들놀음’이라고도 하며, 부산 근처에 분포되어 있다. ᆮ. 무대장치가 없기 때문에 대사와 몸짓으로 극중 장소를 나타낸다. ᆯ. 산대놀이, 해서탈춤에서 취발이는 양반 풍자의 주역 노릇을 한다. ① ᆨ, ᆫ ② ᆨ, ᆮ ③ ᆫ, ᆮ ④ ᆫ, ᆯ 19. 정월 대보름의 예축적(豫祝的) 농경 행사로 가장 옳지 않은 것은? ① 낟(볏)가릿대 세우기 ② 달불이 ③ 나무 시집보내기 ④ 올벼신미(올개심리) 20. 설화에 대한 설명으로 가장 옳지 않은 것은? ① 설화는 신화, 전설, 민담의 총칭이며, 이 셋의 구분은 쉽고 분명하다. ② 전승 양상 면에서 문헌신화는 화석화된 2차적인 것 이고, 대부분의 1차적인 신화는 본래 제의(祭儀)의 구송물(口誦物)이다. ③ 전설은 구체적으로 제한된 시간과 장소를 가지며 증거물과 결부된 이야기가 많은 편이다. ④ 민담은 흥미 본위의 사교적 오락물로서 발생 동기부터 민중문학적 성격이 설화에서 가장 두드러진 이야기다. 이 면은 여백입니다.